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Conversación con Cristina Lucas

24/03/2010

Conversación entre Cristina Lucas, Cuauhtémoc Medina y Yaiza Hernández (Directora del CENDEAC)
24 de marzo. 18:00 h. Sala Verónicas

1974 Jaén, España.  Vive y trabaja entre Madrid y París

Cristina Lucas trabaja con varias técnicas como el video y la performance o la fotografía, para visibilizar y criticar  los mecanismos de poder  que  se  perpetúan.  Sus obras suelen hacer referencia  al imaginario de la  historia del arte y manifestaciones culturales actuales. En  ellas el componente irónico tiene especial relevancia: La perspectiva de género se hace evidente y el juego con los tópicos son  claves para desmontar la discriminación sexista, o cuanto menos, para evidenciarla.

Describir la perspectiva crítica de Cristina Lucas como feminista es al mismo tiempo inevitable, pero también insuficiente. A lo largo de esta , ya muy desgastada, primera década del siglo XXI, Lucas ha enfilado su sarcasmo contra una enorme variedad de ídolos intelectuales, institucionales e iconográficos, delineando una práctica continuamente marcada por el motivo de la emancipación. La nota dominante de esta práctica es la activación de un humor crítico, que Lucas enfila lo mismo para sacudir los estereotipos políticos de la historia social española (El viejo orden, 2004), que para provocar un linchamiento carnavalesco de un busto de Jean Jacques Rousseau en repudio del patriarcado de la ilustración (Rousseau y Sophie, 2007), o a fin de escenificar la violación en masa que tendría que derivarse de tomar a la letra la conocida imagen de Eugène Delacroix de la libertad desnuda guiando al pelotón de la plebe (La liberté Raisonnée, 2009). Más allá del uso estratégico de la sátira, Lucas plantea continuamente una estética de la intervención que se ejerce lo mismo en la apropiación de imágenes que en el roce irónico con una variedad de aparatos del poder. Del mismo modo que en Más Luz (2003) grabó a escondidas un diálogo en un confesionario con un cura católico acerca del desdén de la Iglesia romana por el arte contemporáneo, o en soldados.com (2007) registró mediante llamadas telefónicas a los centros de reclutamiento la instrumentación de la inmigración como una especie de leva contemporánea, cada obra de Lucas apunta a señalar a la historia como el renacimiento continuo de la cabeza de la hidra de la ideología, que se expresa, a nivel planetario en términos del avance y retroceso de las fronteras de los imperios y soberanías, y en los efectos irónicos del sufragio universal.

Quienes recientemente han visto cómo en el film Habla (2008) Lucas emplea una especie de “filosofía del martillo” para tratar de obligar, infructuosamente, al Moisés de Miguel Ángel a recuperar la palabra, entenderán con la mayor nitidez por qué esta iconoclasta contemporánea tenía un sitio reservado en Dominó Caníbal. Ante el reto de retomar los elementos que Jimmie Durham introdujo a la Iglesia de Verónicas en Murcia, Lucas se ha propuesto añadir un nuevo momento de transgresión, que propondrá el pasaje del supuesto readymade a la creación de una trampa “relacional”. Haciendo un cortocircuito entre los códigos de la estética contemporánea y el modo en que popularmente se reciclan los desechos para construir un mobiliario festivo, Lucas propone a los espectadores y comentaristas la participación en un acto de canibalismo cultural. En su intervención los espectadores tomarán consciencia de que el llamado a retornar los objetos de la alta cultura al registro de lo utilitario no deja de albergar un momento donde la sonrisa se torna en dentellada.

Cristina Lucas participa del PAC 2010, en el proyecto Dominó Canibal comisariado por Cuauhtémoc Medina. Su intervención, en la Sala Verónicas de Murcia se inaugurará el día 24 de marzo a las 20:00 h. Más información aquí.


Información e inscripciones

La entrada es gratuita para todos aquellos que quieran asistir como oyentes sin recibir material didáctico, ni título acreditativo. Se dará prioridad a aquellos que se hayan inscrito en el curso y hayan pagado la correspondiente tasa.
Idioma del Seminario: inglés con traducción simultánea al castellano.

Accesibilidad: El CENDEAC está habilitado para resultar accesible a usuarios de sillas de ruedas y personas con dificultades de movilidad. Siempre que sea posible y previa solicitud se facilitará una transcripción de las ponencias a usuarios con audición restringida.

Precio de matrícula:
- Tarifa normal: 5 €
- Tarifa reducida (estudiantes, desempleados y jubilados): 2,5 €
- Presentando el Carné Amigo del Cendeac: Gratuito

Para la obtención del certificado de asistencia del CENDEAC es imprescindible:
- Asistir a la conferencia
- Rellenar el formulario de inscripción
- Abonar las tasas de matrícula
Para realizar la inscripción on-line es imprescindible: rellenar el formulario de inscripción y abonar su importe en la oficina del CENDEAC (de lunes a viernes en horario de 9 a 15 y durante las dos horas previas al comienzo de la actividad).


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